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第九十九章 传猴三十六变

    这一片聚居区名为“阳首”,位于昆仑无人区的那个,则名为“阴牝”,原本的,位于地下的族地,则是借了“昆仑墟”这一个名字。这番命名,主是因为分出了三个聚居地,有了名目好称呼,知道哪个是哪个。除了充满童话气息、自然气息的大贝壳,剩下的“科技含量”在这里是看不出来的:一切的伟力,都归于自身,无外器,不外求。女娲们和风尘熟,和风莎燕、王佳乐、三魂七魄也熟,经常杏的以生物芯片见面。只是这一次,真正的在现实中面对面,却是头一次。

    一群人坐在一起品尝水果、闲聊一些话题。半日的时光一晃而逝,晚上的时候,从贝壳张开的大口看天空,整个北半天球上,位于赤道附近的星空上,一颗颗的星辰璀璨,动人,经过了微调之后,星光变得更加清澈,原本一些暗淡的,看不见的星星也显示了出来。女娲们晚上的时候,有了兴致,便会观察一会儿星空。

    星空——是一种安静、肃穆的美。

    当然对于风尘而言,星空实际上并不安静,反倒是有些狂暴的——反倒是和梵高笔下的《星空》更加相似,满是一种喧嚣、烦躁充斥其中,既不安静也不肃穆。

    女娲一族的女子们会记录星图的变化、星辰的位置、轨迹……这并非是一种源于利益的驱动,而是本身的一种兴趣、爱好——母亲喜欢这样的事,从小被熏陶出来的女儿也喜欢这样的事——所以,观星,玩弄几何、研究数学,是很快乐、很有趣的。没有人会感觉这种东西很令人头疼。

    青丘们、三魂七魄、箜云岚、王佳乐和句芒也一起,兴致勃勃的跟着观星。听她们介绍那些星星……

    贝壳屋的“门”无疑是一件观星的利器:

    比现在流行的超级望远镜都要好用。

    通过针对光、波的筛选,通过本身的神经网络的计算,可以观察到极远的光,看到极远的星……第二天的时候,则利用了生物智能对后半夜的星空进行了加速,将诸人睡觉之后的数据看了一遍。之后,才是做了旁的事——譬如说很原始生态的,放牧羊群、野牛群等等,一边放牧、一边唱歌,很是有趣。领着野牛、羚羊去河边喝水,从浅显的水面上跑过去,溅起大片大片的水珠,让天空的苍鹰落下来,一爪将一尺多长的肥美的鱼从水中抓起……每一样都很有趣。

    女娲一族并不需要它们作为食物,更多的意义是一种伙伴,就像是人们身边驯养的阿猫阿狗一般,可以陪伴也可以解闷。

    但却也不吝啬于吃的……

    天苍苍、野茫茫。

    天似穹庐,笼盖四野。

    在“阳首”呆了大概半月左右,每天都是风吹草低见牛羊——实际上风不吹,这里的草也都是贴着地长的,随处可见一些荆棘丛,一个一个的遗世独立。小的一些不过一只手掌高,高大的却有一米多,生长的极其野蛮。浑然不怕什么“牛吃出头草”。感受过了那种祥和、安逸的氛围,众人便再次一路向西……过了山脉就是三哥的地盘儿,是公认的世界上最脏的地方,没有之一:

    大街上随处可见的垃圾、牛粪、鸟屎,虽然露天有厕所——但貌似也没人愿意去厕所,随便找一个墙根就解决了。就算是城市里的首富也阻止不了人们尿他家的墙根!

    混合着粪便、屎尿的骚味儿,高大的、现代化的高楼周围,却是一片一片的棚户,棚户的巷子逼仄的只能一个人走,两个人并排都过不去。倒是有些像小说里描述的,过去上海的弄堂一样。

    好的一点……是满大街随处可见的牛、猴子等各种各样的动物。即便是交通拥挤,人们也会避开、避让过去。

    偶遇的一只“孙大圣”便给众人当了向导,在德里的街头游荡了一番,这“孙大圣”很是耀武扬威,本就是城里的一霸——像是抢香蕉、打人之类的,简直都是常规操作。一路跟个恶霸一样,给风尘一行人开路。一些好奇的、黑乎乎的三哥敢多朝着众人看一眼,“孙大圣”都会呲牙咧嘴的发出威胁声,游走于房顶、电线杆上的猴子猴孙作为护卫,随手就开始丢东西……

    所以一路上,什么咸猪手,什么龌龊都没发生。

    “孙大圣”的安保做的杠杠的……

    最后,“孙大圣”将人引到了自己的花果山、水帘洞……不,应该是一个猴子庙,里面全是猴子,一个健硕的哈奴曼雕像就在广场上立着,分外的霸气。风莎燕笑摸猴头,说:“你这猴头倒是乖觉。”

    这一路游玩儿多亏了这个地主,哪儿有什么好看的好玩儿的,全知道。而且一路安保工作尽心尽力,极其到位。

    箜云岚心头一动,说:“姐那个夫?你看人家猴子这么给力,你是不是应该给点儿好处才行?”

    “叫姐就完了,什么叫‘姐那个夫’?”风莎燕无语。

    “嘿嘿……我这不是为了区分一下你和姐姐嘛,都叫姐姐了,谁知道谁是谁?你看这猴儿,勤勤恳恳,兢兢业业,就传它一个七十二般变化,筋斗云如何?”箜云岚指着猴子,感觉将它变成“美猴王”似乎挺有趣的——《西游记》的原本中,猴子也不过是七十二般变化和筋斗云两项技艺,像是什么“大品天仙诀”之类的,是不存在的——那本就不是一个名字,“大品”的意思,就是上乘的,“天仙”是能够达到的程度。原文意思不过是:得到祖师传授了一门上乘的天仙法门,然后三年就修成了仙体。而不是说传授了一门名字叫做“大品天仙决”的功法。

    将之混为一谈,只有一个原因:读者学识堪忧。

    王佳乐道:“这个好,姐,你问问它,三十六变七十二变,它要学哪一个?”

    “嗯,好……”风莎燕笑,问:“猴儿,这一路你护佑有功。我这里有一门天罡法术,乃是恒顺地理,承天布宣之道,乃是本元变化。又有七十二地煞法,循术数之妙理。不过你只能学一样,另还可以传你一门方便交通的筋斗云。两样变化,你选一个吧!”

    猴头儿:……

    胎光笑嘻嘻的说道:“这天罡法术有三十六变,分是斡旋造化,颠倒阴阳,移星换斗,回天返月,唤雨呼风,振山撼地,驾雾腾云,划江成陆,纵地金光,翻江搅海,指地成铜,五行大遁,六甲奇门,逆知未来,鞭山移石,起死回生,飞身托迹,九息服气,导出元阳,降龙伏虎,补***日,推山填海,指石成金,正立无影,胎化易形,大小如意,花开顷刻,游神御气,隔垣洞见,回风返火,掌握五雷,潜渊缩地,飞砂走石,挟山超海,撒豆成兵,钉头七箭;七十二地煞变化则是通幽,驱神,担山,禁水,借风,布雾,祈晴,祷雨,坐火,入水,掩日,御风,煮石,吐焰,吞刀,壶天神行,履水,杖解,分身,隐形,续头,定身,斩妖,请仙,追魂,摄魂,招悠,取月,搬运,嫁梦,支离,寄杖,断流,禳灾,解厄,黄白,剑术,射覆,土行星数,布阵,假形,喷化,指化,尸解,移景,招来,逐去,聚兽,调禽,气禁,大力,透石,生光,障眼,导引,服食,开壁,跃岩,萌头,登抄,喝水,卧雪,暴日,弄丸,符水,医药,知时,识地,辟谷,魇祷……这两样,你看你要选哪个?都很厉害的哦!”

    “对,只能选一个。”

    这一天罡、地煞之法术,却是源于《历代神仙通鉴》,并非是《西游记》中迎本就有的。原著中,变化就真的只是变化。

    然并卵……这只猴子没上过学,也不识数。分不清楚多少,但听起来似乎三十六变更牛逼一些(孙悟空学习之前,可是在斜月三星洞上了许久的学,虽然杏格顽劣了一些,但着实学了不少东西,后来溜门撬锁、请神招鬼、定身法术之类的小手段,也都是这个时候学的,自然知道七十二比三十六多)……所以,猴子选择了三十六变。风尘便将之一基因改变的方式,直接赋予到了猴头的身上。

    于是,三十六般变化,就直接成了猴头的一部分。另外还给它集成了一个筋斗云,虽然一个跟头十万八千里……嗯,也不夸张,可能就是这个跟头翻得久一点儿。

    “徒儿多谢师父……”

    于是,猴子就可以说话了。是一种类似于阴神交流,让人直接明白它的声音的手段。乃是一种胎化易形、游神御气、花开顷刻合在一处的手段。三十六天罡法已经是它的一部分,犹如一直都具备的本能一般——当然,猴子并不知道,这一法门实际上具有极大的局限杏,是远不如“先天真人”之玄妙的。

    但知道了,也不过知道了,它能成为先天吗?不能!风莎燕摇摇头,说:“我不是你师父,你也不是我弟子,这只是给你的奖励……走吧,试试你的飞腾变化,咱们去恒河看一看,据说恒河,呵呵……”

    来三哥这里不去恒河看看能说的过去吗?

    必须不能!  
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