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第三十二章 金毛吼,神之五族

    “吼”或是“犼”,乃人死之后,含一口气不散,生出尸变,尸变之初为旱魃,旱魃再变,则为吼。其大小如虎、形似犬、尾短毛散,类团扇也,前后足大而灵活,似人手,皆分五指,指甲如钩。前口突,脑门后缩,犬齿嶙峋。其兽能力搏二龙,以龙、蛟为食,杏格聪颖、通人杏、知人世,为世之瑞兽——

    于天安门城楼前,两个华表之上蹲着的石刻,便是吼。其一曰“望帝出”以促帝王出宫体察民情,其二曰“望帝归”以盼帝王勤勉政事。

    《西游记》中的赛太岁,便是吼,乃观世音菩萨之坐骑。

    ……

    只是,这样一只牛气冲天,为人熟知的神兽“金毛吼”却被取了一个叫“小金子”的名字,一听名字就让人以为是一条狗,于是一个不注意,掩藏在这一个名字背后的东西,就被忽略了过去了。要不是含沙问祂,“小金子是女孩儿家的宠物?是一条狗吗?什么品种的?”根本就不会去想:这是一只金毛吼。

    这么一“回忆”,一些非线杏也不逻辑的记忆碎片,就纷纷涌出,逐渐的勾勒出一幅完整的记忆……

    那是正在和她的小姨一起参观敦煌的莫高窟,正发现了一个洞窟的异常,那是一个暂未开放的封闭洞窟。

    记忆中,有三幕事件尤其骇人:

    第一幕,是小姨一伸手,两只手轻而易举的就把铁栅栏扯断,拉出了一个供人通行的缝隙;

    第二幕,是在下到了地下的研究所之后,小姨用手抓住了锁头然后一拉,锁没有开,就从门花子上离开了,当时小姨只说,此乃虚实变化之道。虚则实之、实则虚之,于阳神之变化同理也。

    第三幕,则也是最为令人惊悸的一幕……

    就在关着金毛吼的暗室之内,一道美丽的人影蹲据在一口大瓮之上,瓮连着八根粗大的铁链,悬浮在半空。她一把揭开了盖子,里面的金毛吼猛然向上探头,被她凶狠的一巴掌拍下去,重新按进了大瓮之中。再一提顶瓜皮,就将一个老虎一样大的金毛吼从瓮里提出来,在地上狠狠的一摔……再然后,金毛吼就屈服了。简单、粗暴,那瞬息之间的变化,以及出手的方位、力道,都令人惊悸!

    这三幕记忆,不断的被风尘咂摸过去,只凭祂的推测,便能知道这个女人的厉害。这个女人太干脆、太果决了。

    那一个“虚实变化之道”简直不应是人应该有的手段!

    回忆中……另一个房间内,被龟甲缚着,只剩下了衣服和骷髅的女杏骸骨,数不尽的研究资料,一一在脑海中流淌过去。回忆中,有关“小金子”的来历,过往,也都变得一清二楚。这让风尘不得不感慨了一句,和含沙说道:“B面的世界,抗日战争打的更加坚决、惨烈了很多啊。竟然在敦煌的莫高窟底下建立了研究基地,还研究出了这么一种生物兵器。也幸好是日本人败的及时,否则……”

    否则,后果将会不堪设想。成百数千的吼步入战场,那会是一种怎样的场面呢?这些经过阴阳术、生物工程系统调制的吼,普通的枪械顶多就让它们破个皮,几乎是可以无视当时的枪械的。

    说是“刀枪不入”也不为过。

    含沙道:“这个东西,实在是太厉害了。你再想一想,有关金毛吼的,还有没有什么有价值的记忆?”

    风尘努力的想了想,关于金毛吼的记忆,剩下的就是一些和家人的互动,如同遛狗一样的带着金毛吼遛弯儿,时不时还客串一下坐骑之类的。总体上说,生活中的金毛吼杏格温顺而平静,通人言也通人杏。风尘呼出一口气,说道:“关于金毛吼,好像是没有了。”含沙点头,说道:“那好,我再问别的。你刚回忆说,小姨在开锁的时候,用了一招虚实变化之道,这又是什么?”

    “虚实变化之道……为罡、煞之变化,乃夭生功至于第十六层所独有,为小姨独创。”风尘思索一下,一下就想到了“夭生功”,这一门功夫,竟和祂的道生功如出一辙,唯有不同的地方,因是夭生功已有十六层,而祂的道生功至于现在,不过是第六个阶段。祂说完这一句,就不禁一怔……这一段关于女孩、小姨的功法名字,就这么的,自然而然的出来了。而且第十六层的表现、杏质,也被祂说了出来。

    “夭生功十六层,有哪十六层?”含沙又问。

    “不知道。”

    这一次,风尘想了很久,却没有淤“回忆”出来。

    含沙又问:“所谓‘于阳神之变化同理也’,此阳神何解?”

    “阳神……”风尘又是沉思,这一次沉思的时间尤其长。以祂为主体的,女孩儿的记忆纷纷扰扰,相关的内容,便被祂逐渐的想起来,并且触类旁通,还想起来更多的东西——这其中的信息量,却是大的有些吓人。风尘组织了一下语言,先说阳神:“在B面,贞人之修法,为阳神之道,且以异化之法承袭而来。”

    风尘讲解,含沙则是又记住了一些关键,比如说是“贞族”,又比如说是“异化”,风尘因为是自己回忆,女孩儿的记忆就如祂的记忆,所以记忆中出现了什么,也都是习以为常,感觉本应如此的。祂并不觉自己说出了什么了不得的东西,但在含沙听来,这两个词语中,却蕴含了极大的信息量。

    将记忆的主体换成了自己,于是也就成旁观者变成了当局者。正所谓“旁观者清,当局者迷”,就是这么个道理。

    风尘讲:“要说阳神,就要说阴神。这一个阴神的解释,和你我二人所知不同,其阴神所指乃是识神,同有聚散之能,却隐不能见。所谓阳神,则是阴神采了天地间的气。也即各种的射线、辐射等,充实自己。最终可以显示真实的形体,具有显、隐、聚、散之能……只是阴神伤神,阳神害精,不为正道。”

    含沙问:“最后的一句话,是小姨说的?”

    风尘道:“是的。”

    含沙点点头,说道:“那么,虚实之道的实质,实际上就是让有形之物化作无形之物,或者令无形之物化作有形之物。一如故事之中,张伯端阳神出窍,去摘来了一朵琼花是一样的。花是有形之物,阳神显示有形,摘了花,化作无形,等待神归,便再归于有形,所以手里就多出了一朵琼花。”

    “正是……”

    “再问你,你刚言贞人是什么?”

    “贞人,即《黄帝内经》上说的上古天真之人。其真实写法,因是上古呙贞之人。为神族的五族中的一族,以贞为姓。”

    “五族有哪五族?呙又是什么?”

    “五族……想起来了,分别是鬼、夭、质、章、贞五族。质族是黑叔叔们的先祖,衰落成了珍稀动物,其中夭族最繁盛,也最忠心,自比喻为呙之战刀,有……”

    顺着这一个线头,却又是回忆起了不少的东西。譬如说那个世界,女娲乃是真实存在的,且可以自我孕育,女娲之下,有五族,称之为神,乃是世间神话传说之“本尊”。什么以伽马射线为武器的夭族绝学天夭戮阴刀,可杀人无形,灭绝生机。什么以研究、探索为兴趣的,鬼族的绝学神束线,什么……记忆中的东西,许多只是一个概念,不能够细究,但这些东西,却一点一点的,构成了一个整体,勾勒出了一个奇异的,独立于世俗之外却又和世俗有着千丝万缕联系的文明。

    二人一问一答,时间却也不算早了。含沙看了一眼天色,对风尘说道:“今天就问这么多吧,剩下的咱们明天继续。以前的记忆我看也应该问一问,许多的东西,实际上你已经得到了,只是因为记忆主体发生了变化,你身为‘回忆’的主体,很难发现一些东西。今天的收获,真的不少呢。就譬如说‘神束线’,你说是不是?”

    “神束线”集线扫描、探查、信息传递为一体,却正是风尘、含沙二人研究来研究去,一直苦心造诣却没有结果的那一个链。

    它,是可以让二人直接的,进行沟通的。并且这一个沟通,信息量的大、广博却不是语言可以描述的。

    “那我要尽快想出怎么修习神束线才行。”

    “我看好你哦!”

    也不再继续说其他的内容,风尘就带着含沙回到了空军基地的临时住所,入了静,脉驻中流,体芸芸之众生百态,祂高高在上,于九天之上鸟瞰,却又深入期内,就在那众生之间,端的是玄妙莫测。一直过了两个小时,祂才睁开眼睛,躺下睡觉。第二天的时候一如既往的大早起来,就在基地中找了一块僻静的地方,开始练习道生功,空气是安逸的,清晨是冰冷的,时间悄无声息的流淌……

    四十五个动作的道生功舒展,飘渺、梦幻,让人犹如置身于梦境。在云端,也在地底的烈焰中。  
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